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    雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物,也有“掩门妇女”。这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。天津公墓营销中心是民政局销售中心,属天津市民政局的公墓销售中心。天津市区及周边各区,随时有车全体工作人员将恪守诚信,依法经营根据客户要求,一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务,免费看墓,选墓班车,小区门口直接接送,期待您的来电。

    元代的仿木建筑结构砖室墓,主要发现於山西省境内.其特点是仿木建筑的结构日趋简化,有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主,题材仍多为开芳宴,但突出了墓主人的形像而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖,内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓,到元代已接近尾声。

    明代皇帝陵地两处,一在南京钟山南麓,为太祖朱元璋孝陵;一在北京之北昌平天寿山下,葬成祖朱棣以后十三帝,总称明十三陵。

    满族入关后有两组陵墓,在河北遵化和易县,因分居北京东西,称东陵和西陵。无论是选址原则和具体布局,都与明陵相似又有所发展。





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    明代陵墓继承了宋代集中建陵,组成陵区环境的传统,同时加强了神道建筑处理,突出陵墓前导部分的气氛,但对陵体作了大的变动。明陵的陵体完全宫室化,是对朝会格局的模拟,其中前朝部分为宫室型的纵向院落,而将后寝部分改为明楼宝城。清代陵墓与明陵基本相同,只是规模略小,每陵都设神道,并有独立的后妃陵墓。墓室都是多室型拱券结构。

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     建筑的艺术形式 中国古代陵墓属于礼仪性纪念建筑,其功能主要是体现帝王神灵不朽,法统永存。因此要求建筑表现出某种肃穆、崇高、永恒的艺术气氛。陵上种植长青松柏,就表明了陵墓所追求的涵义。在建筑处理上,唐代以前,多注重陵墓本身的造型设计,十字轴线对称的截锥体,富有稳定、坚实、严肃的性格,陵丘顶上建寝殿,更突出了这种建筑的神圣性。但当时对环境序列重视不足。





    即使是在由部落或社区负责提供墓地的场合,葬身于社区墓地也是众人羡慕的特权。外乡人可以居住在市镇或城市,但不能葬身于它们的公墓。古代犹太人、罗马人和其他民族建立特别的公墓为埋葬罪犯、异族人和贫穷人之用。在欧洲,从中世纪一直到19世纪若干年代,经过定罪的巫者和人犯,还有杀而死者,都不得葬于公墓。

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    主要分类各种公墓图册公墓主要是指人去世后,将或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历上的文明

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    和进步。其大致分如下类型:

    1.古代诸侯王的公墓:有些也可称为皇陵,这是由权力而形成的。

    2.宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人员地方。

    3.家族墓地:指安葬自己家庭有关人员的地方。

    4.特色墓地:指因为某个特定事件或战争等因素造成,而设立的安葬有关人员的墓地。

    5.公共墓地:指是安葬社会各界人士去世后的地方,一般来说没有什么特殊要求。



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