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    陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。

    其布局可概括为3种形式:

    ①以陵山为主体的布局方式。以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状,周围建城垣,背衬骊山,轮廓简洁,气象巍峨,创造出纪念性气氛。

    ②以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵,以山峰为陵山主体,前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化,衬托陵墓建筑的宏伟气魄。

    ③建筑群组的布局方式。明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区,将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等,建筑与环境密切结合在一起,创造出庄严肃穆的环境。

    中国古代人崇信人死之后,在阴间仍然过着类似阳间的生活,对待死者应该“事死如事生”,因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载,秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具,置宫人献食,犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文,下具地理”,“以水为百川江河大海”,并用金银珍宝雕刻鸟兽树木,完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处,坑中兵马俑密布,完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城,四面出门,门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。






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    如何选择公墓中的吉穴?

      在综合考虑和平衡以上各方因素后,可根据风水原理,初步确定公墓园中的风水地的位置。在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择中,天津永安陵,能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局 ,这是公墓点吉穴为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素:

      1、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。

      2、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。

      3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,天津市永安陵,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁,破财或患上奇证。

      4、太近树木也不佳,永安陵,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

      5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。

      6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

      总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,年运来立佳的向,才能使后代子孙获得吉的效果。




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    中国古代埋葬帝王、后妃的坟墓和祭祀建筑群。它与宫殿、坛庙一样,都属于政治性很强的大型纪念建筑,体现了奴隶制、封建制王朝的政治制度和观念。

     建筑形制和沿革 远古时代,殉葬制度简单。《礼记·檀弓》载:“古也,墓而不坟;”《易·系辞》载:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”商代已很重视埋葬制度。至迟在周代就把殡葬制度纳入朝廷礼制范围。《周礼·春官》载“冢人”的职责为:“掌公墓之地,辨其兆域而为之图,先王之葬居中。……以爵等为丘封之度,与其树数。……正墓位,跸墓域,守墓禁。”现知早的地上王墓遗存,比较典型的是河北省平山县战国时期的中山国王墓,墓上有坟丘,坟顶有寝殿遗迹,坟上可能遍植树木。陕西省临潼县骊山秦始皇陵,规划和造型都很严格整齐。陵丘为3层方形夯土台,顶部建有寝殿;坟上遍植柏树,以象征山林。古代帝王坟墓通称陵寝,又称山陵,即从这种形象而来。





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