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    天津公墓营销中心是民政局销售中心,属天津市民政局的公墓销售中心。具体销售范围:东丽区:(东华林公墓)津南区:(天津寝园)(怡静园公墓)西青区:(西城寝园)(玉佛寺寝宫)北辰区:(天福陵园(北仓公墓)宁河区:(永定塔陵)静海县:(德慈塔陵)大港区:(大港万寿园公墓)蓟县:(元宝山庄)武清区:(永安公墓)(永宁园公墓)(永极陵园)(王庆坨公墓)(长青公墓)(鹤祥园公墓)(极乐园公墓)(汊沽港林园)(长安公墓)(龙凤园公墓)(福安寝园)河北省周边:天津市区及周边各区,随时有车全体工作人员将恪守诚信,依法经营根据客户要求,一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务,免费看墓,永安陵,选墓班车,小区门口直接接送,期待您的来电。)

    下面是我们一部分公墓的图片,可供参考!!


    设计要“以人为本”,规划设计要“以人为本”,处处从殡葬活动者的角度出发,设计创造出顺应殡葬活动者、便于殡葬活动的空间。

    三、体现个性和特色,注重公墓个性和特色的设计,除因地制宜、突出地方风格外,力求不重复现有公墓模式,创造自己独特的个性,在建筑、下品、装饰、碑墓造型等方面新意并坚持特色,要考虑到民族的传统文化,尤其是殡葬文化的特点和风俗爱好,体现出民族风格和时代气息。

    四、整体协调统一,规划要注重风格的一致性,要与时代合拍,反映出现代公墓风貌,规划应简洁、明快、富有时代感。

    五、规划的长远性公墓规划设计--基本要求:一、规划设计应先确定主题思想,经过周密构思,做到意在笔先,并与公墓功能向统一,根据公墓的性质、功能确定其形式与设施。要根据工程技术。生物学要求和经济上的可能进行规划设计。

    二、在总体布局上要按照功能进行分区,化整为零,既分隔又联系,相互提携又要多样统一,避免杂乱无章。

    三、主题突出,主景要明显,主次要分明,有创新、有特色、别具一格,防止雷同。




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    影响因素环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。例如,罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性,因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。另一方面,教徒却不考虑此点,他们的地下墓穴既是集体墓地又是礼拜场所,到了教徒可以自由举行宗教活动的时代,他们把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世纪以后,人口过于稠密已是十分普遍的问题,于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制,死者必须埋葬在城垣之外。但是,教会的土地不受世俗环境卫生法的约束;于是,在欧洲中世纪和文艺复兴时代,问题愈益严重。



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    陵园,属墓地的一种安葬形式类型,随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优质陵园,也陆续建成。中国的墓园在景观方面,自古受中国传统封建等级制度的影响,没能体现出中国的山水园林风格,在墓地的规划布局上也是非常严禁,中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同,帝王陵墓规模宏伟,坚固耐久,构筑精美,天津永安陵人文纪念园,所选的地理位置和环境也是景色幽雅,风景别致。

    陵园、属墓地的一种安葬形式类型,原则上讲是为了纪念在某事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的墓地。如北陵烈士陵园等都是战争中英勇牺牲的革命烈士抗美援朝保家卫而献身的。为了纪念他们而建的纪念性墓园,永安陵公墓,有着一定历史阶段代表人物的墓群就是陵园。

    佛教陵园属于墓园建筑,永安陵人文纪念园,特别涉及于佛教文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区,其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区;主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑;墓园区包括往生廊,西方极乐小世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗,提高土地及空间利用率,美化祖国山河大地,丰富群众生活,不仅具有佛教文化内涵又可以作旅游景观,给子孙后代留下文化遗产。







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