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    天津公墓探秘古墓葬必须了解的五种墓葬形式

    “墓”,就是指置放遗体的固定不动场地。“葬”,就是指处理尸体的方法。

    “古之葬者,厚衣之以薪,葬当中野,没封不树,丧期成千上万。"

    意思是,用茅草裹尸,立即置放慌野。能够 看得出,开始,大家对遗体的解决比较简单。

    可是来到之后,大家狠不下心见到家人遗体被野兽所食,因此刚开始埋藏遗体,这就拥有专业置放遗体的墓出現了。

    初,因为人们常常运用纯天然洞窟做为居所,故也常运用纯天然洞窟或岩棚做为公墓安装 遗体。如旧石器末期的山顶洞人,她们的墓经常与居所处在同一洞窟当中。

    新石器时代以后,因为农牧业的产生,大家视农田为存活之本,觉得人死下葬才算是返本根本原因,生命才可以获得平静。并且,新石器时代的定居方式也发生了重特大转变,大家刚开始工程建筑房子,营居住日常生活。受“事死如事生,事亡如事存”意识的危害,刚开始有目的地构建代表逝者人死之后的房子的墓室,因此丧葬习俗刚开始盛行。伴随着社会发展的发展趋势,古代中国的墓也是有形式多样,各种各样方式的墓不但具备时代特点,也是有独特的地区特点。

    山洞墓

    山洞墓就是指运用纯天然山洞做为公墓,刚开始于旧石器末期,新石器时代华南地区的一些地区仍较时兴。

    因为华南地区岩浆岩地貌生长发育优良、山洞诸多,运用纯天然山洞安逝者的风俗习惯不但刚开始较早,并且持续時间较长。如新石器时代前期的江西万年仙人洞、广东封开黄山洞、广西灵山石塘墟滑山洞等均发觉有山洞墓。

    在广西省,除桂林市甑皮岩等旧址外,在西北部地区山区地带的南丹县一带,至宋朝、明清时期仍较时兴,产生明显的地区性丧葬习俗特点。尤其是在甑皮岩旧址中,公墓和居所处得一洞,是旧石器山洞陵墓俗的持续。

    堆置墓

    这种墓是沒有墓坑,把遗体立即置放在路面上,随后用土埋藏。

    在中国长江中下游地区的马家浜文化、松泽文化艺术、薛家岗文化艺术、河渡文化艺术、屈家岭文化中发觉的陵墓,很有可能是在路面立即堆置埋藏遗骨的。

    因为长江中下游地区一带,因为水系满布,土壤温度很浅,不宜由路面往下挖穴造墓,因此,大家采用了在路面堆置埋藏遗骨的安葬方法,因此 ,堆置墓是一种具备深厚地区特点的安葬方式。在长江下游的一些地区,堆置墓一直持续到两个星期阶段。如安徽省屯溪,江苏句容浮山种植园等地发觉的西周时期陵墓,便是平地上堆置安葬的堆置埋。

    土墩墓

    这种墓是先在路面堆筑造伟岸的土丘,随后再在其上挖造墓室。

    土墩墓也是融入南方地区多江河湖水、土壤温度偏浅的标准,关键时兴于长江中下游苏州太湖周边城市的良渚文化中。

    良渚文化有60%上下的旧址属说白了的“土墩旧址”,这类土墩系人力堆筑而成,一般高约6米,也是有极少数高宽比在两米上下。很多土墩上发觉有由圣坛和陵墓组成的说白了圣坛公墓,尤以初期的赵陵山、张陵山,中后期的瑶山和反山,末期的寺墩和福泉山更为典型性。

    浙江省余杭县长寿乡雉乡村反山旧址,是一座高约5米,东西长约90米、南北宽约30米长的人力堆筑的土墩,墩上挖掘清除了七座良渚文化的正方形竖穴墓坑墓。

    上海青浦福泉山遗址,发觉良渚文化阶段的住户,在崧泽文化旧址和公墓的堡垒上边,有专为修建公墓而堆搭起土墩,其上共发觉10座墓。在初期文化层内发现3座平地上堆置埋藏的陵墓,可能是崧泽文化丧葬习俗的遗韵。其他七座墓均发觉于末期人力堆筑土墩以上。

    堆置墓和土墩墓在长江流域一带依次出現,他们中间很有可能有沿袭、演化关联。

    积石墓

    是一种用纯天然风裂的石头、选用压缝相叠的方式在路面筑造的墓穴。

    这类墓多遍布在东北三省。如辽宁省红山文化的牛河梁“积石冢”,以石彻墙、以石筑墓、以石到顶,平面图有正方形、环形等。辽东半岛小珠山文化艺术末期,旅顺四平山和老铁山也发觉有积石墓。

    这种墓多遍布在山梁或高坡上,埋了解人至数十人不一。

    积石墓刚开始于史前时期,一直持续到魏晋南北朝,是东北三省具备明显的地区特点的陵墓。

    贝丘墓

    就是指一种运用吃剩下的珍珠贝沉积埋藏遗体的陵墓。

    这类墓常见于西南沿海城市,如在粤东地区一带遍布有较多的贝丘遗址,典型性意味着有广东省潮安陈桥村和池潮凤地、鲫鱼墩、罗山咀等旧址。鲫鱼墩M1为仰身直肢葬,墓的底端有狮蚶海月片埋下伏笔,随葬有石锛、纺轮、破孔狮蚶壳和螺壳饰品等。

    这种墓均埋在贝丘当中,产生滨海县地域具备明显特点的陵墓种类。

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